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六朝名贤占一席 一代画僧足千秋
圆霖大师（1916.9—2008.5）号大雄山人,山僧.俗名:杜振山.安徽濉溪县人.32岁时在南京江浦狮子岭依了义法师门下披剃出家,常年隐居山里,精于书画雕塑.师从于弘一大师,曾问学黄宾虹先生,与林散之交谊甚厚.其人物、山水、花卉、书法无不精绝，是释门画家中继清代“四僧”后三百年来又一高峰。
藏家有云：齐白石的虾，徐悲鸿的马，圆霖的观音菩萨。于此可见圆霖大师善画观世音以及其他菩萨的功力。又可知藏家是如何喜爱珍藏圆霖大师书画的迫切愿望。
人们喜爱珍藏圆霖大师书画作品还有一个原因，那就是继南京历史上清初四画僧之弘仁、髡残、八大与石涛之后，圆霖大师当为他们的薪火传人。据说大师一生书画作品逾万件，皆随缘散于民间，有缘者皆有珍藏。
有缘初见圆霖大师，那还是在上世纪80年代初期。当时南京江浦狮子岭兜率寺因“文革”后刚恢复不久，圆霖大师也刚任方丈时间不长。如今倏忽20余载光阴已逝，正如白驹过隙。再识圆霖大师书画，便是20多年后笔者采访南京大学佛学研究专家赖永海教授时，在其寓所见到圆霖大师赠与赖教授的早年所绘工笔《观世音大士图》。但见此图笔笔清楚，吴带当风，观音菩萨神情栩然，纤毫毕现。可见圆霖大师书画功力之深。
大师少时即早慧，并亲近佛门，尤为喜爱书画，闻名乡里。20岁时拜民间画师刘启唐习画，22岁时结交皖北名宿梅雪峰，并参加宿县书画社，曾作《慧可断臂图》，因之初显慧根。后只身游走名山大川，结交贤达之士。其间出皖豫，过川鄂，又在洛阳师从李荔贤、刘桂林两位画家，画艺益深。后至沪上大南门灵山寺，听讲莲花经，受了愿法师启迪，顿悟尘缘，遂有入佛门的念头。
32岁时，圆霖大师来到南京江浦狮子岭兜率寺，拜体义法师为师，剃度为僧，法名圆霖。彼时至今已近60载，为整整一花甲子。在兜率寺，圆霖大师曾为江西云居山时年120岁的虚云大师写真，此举得到虚云法师欣然赞许。为了钻研佛学，圆霖法师又到五台山潜心研究佛学达5年之久。研修之际，圆霖大师还绘有巨幅画作《五台山全景图》。此图为太原市博物馆收藏。
圆霖大师善画观音、西方三圣等佛教人物画，早年工笔，一丝不苟；晚岁写意，简约枯涩；三笔两画，形同写字，而人物神情毕现矣，可见书画同源之精神。
圆霖大师又喜作山水花草，或黄山，或九华；写兰花，写修竹，无不意趣高古，虚静空灵。有专家评价其山水画作之勾染皴擦得黄宾虹新安画派之神髓。
随了书画之外，圆霖大师还善于雕塑，虽一生所塑不多，但就问世之作品来看，实属上乘之作。如弥勒佛塑像、虚云长老塑像，皆神态安详，有如真人一般。这两尊圆霖大师亲手制作的塑像均在兜率寺供奉，前来瞻仰者，莫不称赞圆霖大师技艺之高超。
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